رأى وزير الإعلام (الإسرائيلي) «نفتالي بينيت» أنه ينبغي على (إسرائيل) أن تبذل الجهود التي رأها مطلوبة من أجل إعلان ضم الضفة الغربية إلى البلاد؛ موجهاً في نفس الوقت انتقادات قاسية إلى رئيس الحكومة (الإسرائيلية) «بنيامين نتنياهو» لإصداره قراراً بإخلاء المستوطنة (الإسرائيلية) غير القانونية عمونة في الضفة.
وقال المراسل السياسي لصحيفة «هآرتس» «باراك ربيد» إن «بينيت» أكد على أن مهمة الحكومة (الإسرائيلية) تتمثل في تحيقي ما رأى أنه الحلم في تحويل الضفة الغربية إلى جزء من الأراضي (الإسرائيلية) السيادية.
وأضاف «بينيت» الذي يتزعم حزب «البيت اليهودي»؛ أنه يجب على اليهود التضحية بالنفس مقابل ضم الضفة الغربية إلى (إسرائيل)، مطالبا بالانتقال إلى مرحلة الحسم في ضم الضفة إليها، ولا يجب التعامل مع توسيع أرض (إسرائيل) على أنه هدف تكتيكي، في وقت أن الدولة الفلسطينية هدف إستراتيجي.
تعزيز الاستيطان
ومن ناحية انتقد «بينيت»، وهو أيضاَ عضو المجلس المصغر الخاص بالشؤون الأمنية والسياسية (الإسرائيلية) ما يخرج من تصريحات (إسرائيلية) تقبل بحل الدولتين مع الفلسطينيين؛ كما هاجم المحكمة العليا لأنها لم تقم بشرعنة مستوطنة عمونة، وبالتالي إخلاء (الإسرائيليين) من باقي المناطق الاستيطانية غير القانونية المنتشرة في أنحاء مختلفة من الضفة.
وادعي «بينيت» أن الحكومة (الإسرائيلية) لا تملك الحق في تقسيم أرض (إسرائيل)، لا بالتصريحات أو الأفعال، ولا باتفاقات صامتة مع الفلسطينيين من قبل السياسيين والقضاة (الإسرائيليين)، لأن طريق التنازلات والتقسيم ثبت فشلها مع الفلسطينيين، مهاجما المنظمات اليسارية التي قدمت طلبات للمحكمة العليا لهدم نقاط استيطانية غير شرعية تم بناؤوها على أراض فلسطينية خاصة، متهما إياها بمحاولة استئصال الوجود (الإسرائيلي) بوسائل قانونية.
ومن جهتها ردت عضو الكنيست عن حزب المعسكر الصهيوني «كاسنيا سفاتلوفا» على دعوة «بينيت» بأنها تحمل دلالات مؤداها أنه يقبل بقتل الجنود من مواطنيه والمستوطنين على حد سواء، بل عودتهم إلى أهاليهم في توابيت سوداء مقابل أن يتم تحقيق ما يراه من أهداف.
أما وزيرة الخارجية (الإسرائيلية) السابقة فقد ردت قائلة بأن تصريحات «بينيت» تشكل كابوساً بالنسبة إلى الشعب (الإسرائيلي)، لأنها تساوي إقامة دولة ذات أغلبية من العرب، واستمرار الصراع الدامي معهم بالتالي؛ وهو ما يتطلب من (الإسرائيليين) مواجهة هذا الكابوس ومنع حدوثه على أرض الواقع.
