هل يتخوف بعض مسلميّ البوسنة والهرسك اليوم من منع الخمور أو لحم الخنازير؟ وقد ألهم نضال دولتهم من أجل الاستقلال عن يوغسلافيا المسلمين في كافة أنحاء العالم خلال عقد التسعينيات من القرن الماضي العزة والفخر.

بوجه عام فإن خليجيين جاؤوا  إلى المدينة كجهاديين، في ذلك الوقت، يأتي بعضهم اليوم إليها سياحاً هاربين من حر بلادهم القائظ، ولكنهم لا يلقون ترحيب بعض السكان رغم المنافع الاقتصادية التي يجلبونها بحسب رأي عدد منهم.

متى اكتشفوها؟

يستمتع «عبد الله السنوسي» بالنسيم العليل في منتجع راق على مشارف سراييفو اشترت أسرته شقة فيه هرباً من حرارة الصيف في وطنه الكويت، وهو واحد من آلاف المشترين العرب الجدد الذين تسببت استثماراتهم في حالة من الاستقطاب بالمجتمع المحلي البوسني.

اكتشف الخليجيون جمال جبال البوسنة التي يشكل المسلمون نصف سكانها عقب الربيع العربي الذي تسبب في حالة من عدم الاستقرار في وجهات تقليدية لتمضية العطلات مثل مصر وتونس.

وتزايد الإقبال على البوسنة مع زيادة عدد الرحلات المباشرة وبناء منتجعات جديدة وإلغاء القيود على تأشيرات السفر.

ورحب الوكلاء العقاريون والشركات المحلية بالدعم الاقتصادي. لكن في دولة علمانية يحتسي مسلموها الخمور ويرتدون الملابس الغربية، يساور البعض القلق من بناء السعوديين مركزاً للتسوق لا تباع فيه الخمر ورؤية غطاء الوجة والجلباب العربي التقليدي.

وقال «السنوسي» (28 عاماً) الذي يعمل بقطاع الإعلام في الكويت «يأتي الناس من الشرق الأوسط إلى هنا بسبب الطبيعة والطقس الجيد والأسعار الرخيصة للعقارات والسلع الأخرى».

وتابع من شقته في منتجع أغلب سكانه من الخليجيين «يرى عدد كبير من المسلمين أنه مكان مناسب. يشعرون أنهم وسط أهاليهم. فيشعرون بالارتياح هنا».

وشيدت المنتجع شركة كويتية وافتتح عام 2015.

وبحسب بيانات الفنادق الصادرة عن مجلس السياحة في سراييفو ارتفع عدد السائحين من الإمارات إلى 13 ألفاً في الأشهر السبعة الأولى من العام  الجاري مقابل سبعة آلاف و265 زائراً في أيام العام كله حتى الىن تحديداً، بينما في عام 2010 كان عدد الزوار من الإمارات 65 شخصاً فقط.

ولا توجد هيئة سياحة وطنية في البوسنة وبيانات مشتريات الأراضي غير كاملة.

وبحسب تقديرات غير رسمية يصل إجمالي عدد السائحين العرب ما بين 50 و60 ألفاً ويشتري نحو ربعهم عقارات.

ويجلب الزائرون سيولة نقدية يحتاجها الاقتصاد الذي لم يتجاوز بعد آثار الحرب التي شهدتها البلاد في التسعينيات.

الصلاة والجلباب

لكن عدداً كبيراً من السكان المسلمين الذين يؤدون الصلاة في منازلهم أو المساجد فقط، صدموا حين رأوا مجموعة من الرجال العرب يرتدون الجلباب يُصلونَ لله في الهواء الطلق بمنتجع شهير يمضون عطلة نهاية الأسبوع فيه بقرب سراييفو.

واستاء البعض الآخر من مركز التسوق الذي شيد بتمويل سعودي ويحظر بيع الخمور ولحم الخنزير.

وبحسب «أمينة الصيدلانية المسلمة من سراييفو، وهي في الخمسينات من عمرها فقد قالت موضحة «لست سعيدة بقدومهم. يساورني القلق من تأثيرهم على أبنائي إذا أقاموا هنا»، حسبما نقل تقرير لـ«رويترز».

توازن دقيق

يتذكر كثيرون من سكان البوسنة، المقاتلين العرب الذي قدموا لبلادهم لمساندتهم في قتال الصرب والكروات من عام 1992 إلى 1995، وجلبوا معهم تعاليم أكثر صرامة راقت للبعض، ليتجه عدد منهم للقتال في سوريا والعراق في صفوف «تنظيم الدولة».

وفي نهاية الحرب امتنع عدد من المطاعم والمقاهي في المدينة القديمة بالعاصمة التي ترجع للحقبة العثمانية، عن بيع الخمور ولحم الخنزير، ويقول السكان إنهما اختفيا من قوائم الأطعمة والمشروبات في مقاه أخرى بدأت تحذو نفس الحذو.

وكتب «أسعد دوراكوفيتش» أستاذ الدراسات العربية بجامعة سراييفو في مقال نشره موقع ديبو نيوز في شهر يوليو/أغسطس 2016، أن شراء الزوار الخليجيين للعقارات قد يضر بالتوازن الديني الدقيق في البوسنة.

وتابع «لا يتعلق الأمر بالسياح الذين يأتون ويذهبون لكن هناك من يقيمون بشكل دائم في ممتلكاتهم».

وأضاف أن هذا الأمر قد يؤجج رغبة الانفصال لدى صرب البوسنة الذين «لا يودون العيش في مسلمستان»، حسب تعبيره.

يهون وكلاء السفر والعقارات من هذه المخاوف، ويقولون إنه ينبغي الترحيب بالأموال كي يستعيد الاقتصاد عافيته، موضحين أن الزائرين يأتون صيفاً فقط هرباً من حرارة الجو في بلادهم.

وقال «عبد العال مصطفي» المدير العام لشركة إتش.آر هوليدايز، ومقرها السعودية «حقاً لا أدري لماذا يشكك الناس في (الاستثمارات العربية) بدلاً من الاستفادة منها.. أراه أمراً محزناً».

ويريد الوكلاء أن تحسن الدولة التشريعات لتشجيع عدد أكبر من الزائرين والمستثمرين على القدوم إلى البوسنة.

عراقيل

وقال «طارق برجاق» المدير التنفيذي لرواسي العقارية الكويتية «القوانين تعرقل أموالاً كثيرة».

وتشيد شركة «برجاق» مجمعاً سكنياً بتكلفة 25 مليون يورو عند سفح جبل إجمان قرب سراييفو سيضم 246 وحدة سكنية.

ويقول «ميرسادا جوستفسيتش» الذي يبيع العسل وعصير التوت قرب المنتجع الذي تقيم فيه أسرة «السنوسي» في سراييفو إنه لا يرى سبباً لكل هذه الضجة.

ويضيف بينما يتجول زائرون عرب بين أكشاك يبيع فيها مزارعون محليون منتجاتهم «لا مانع عندي في مجيء العرب. لا أعرف ماذا يثير ضيق الناس. الحياة في هذا البلد صعبة ونتطلع لكسب مزيد من المال».